2013年8月2日 星期五

白蓮達 : 香港警察 中國公安

原文：http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/aug/3/today-o3.htm
2013-8-3字型：  ∣發言∣列印∣轉寄
分享：推文到facebook推文到plurk
香港警察 中國公安

◎ 白蓮達
在香港，逢星期日旺角西洋菜街行人專用區都會有各種各樣的小型展覽或表演。本年七月十四日，那裡如常有法輪功組織的展覽，展覽期間卻被一個懷疑是土共策劃、名為「青年關愛協會」的組織阻攔及騷擾。及後，林慧思老師仗義執言，聲討青關協的可恥行為。後來法輪功與青關協發生衝突，林老師亦被警察警告，並威嚇要拘捕她。

上星期，懷疑是青關協的會員在網上發放一條經刪剪過的片段，片段中只有林老師與警方交涉的情況，當時林老師曾有較粗俗言語，於是該片段標題被冠以「老師粗言罵警」等字眼抹黑她。片段流出後，林老師任教的學校向她施壓，著她「收聲」。雖然林老師已發聲明向家長及學生道歉，但仍有人繼續攻擊她，令她不好過。後來，有香港市民把完整片段放上網絡，香港市民才有機會窺見全貌，不致被蒙蔽。

如果大家從頭至尾把片段看畢，不難發現：整個劇本都是香港警方悉心策劃，完全偏袒青關協，無視他們對法輪功組織的騷擾。林老師原本已氣上心頭，忍不住走去所謂封鎖範圍了解情況；在場的男警員在無預先警告的情況下說要拘捕林老師，幸好因為她立場堅決，明知警方分明故意刁難，故不願就範。及後，在場一名女督察更嚇唬她，她才忍不住以粗口回敬。至於在場一位年紀稍大的男督察，表面好言相勸，實際想林老師別生事。

不知道若此事件發生在台灣，台灣民眾會否有相同回應？先不說警權是否過大，單是警方以政治立場拘捕一般市民，已經與中國公安無異。此事件對林老師影響甚大，或許這正是中共先給香港市民一個下馬威︰別支援法輪功，否則大家的命運也相同。

仗義執言卻因言詞激進，被污衊為教壞下一代。如果身為教師，遇到不公義的事也不出言，我們又如何告訴下一代何為是非曲直？ （作者為香港自由撰稿人）
張貼者： 於 沒有留言:
標籤： ,

2013年7月31日 星期三

翁達瑞 : 比起香港人 台灣人少點志氣

原文：http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/aug/1/today-o2.htm
2013-8-1字型：  ∣發言∣列印∣轉寄
分享：推文到facebook推文到plurk
比起香港人 台灣人少點志氣

◎ 翁達瑞
香港回歸中國已整整十六年。每次前往香港出差，我總覺得這個被稱為「東方之珠」的前殖民地，最近反而出現一股前所未有的自我認同。

過去幾年來，香港的中國旅客大幅增加，但在我每次下榻的飯店，所有中文標示使用的仍是繁體字。香港機場和通往市區的快捷火車，所有的標示和公告，也都看不到一個簡體字，即使過往的旅客多數操著內地口音。一些使用簡體字標示的商家，也都同時並列其他外文，如日文，韓文，或英文。

走在香港街頭，我看到的中文路標與地名，其英文拼音仍繼續使用回歸之前的羅馬系統，並未更改為中共建立的漢語系統。令人印象深刻的是，香港人的許多日常用語仍然絲毫不動，並未因為回歸中國而有所改變。

相較於香港，台灣與中國在歷史上長期處於分治或敵對狀態，然而台灣人的自我認同並不特別強。一旦兩岸對峙的局面緩和，台灣往中國傾斜的態勢就會出現。

在兩岸交流日趨頻繁之後，我每次回台都會碰到許多人，在言談中以「高檔」表示「高級」；以「高教」代表「大學」；以「出租車」取代「計程車」；或以「酒店」代替「旅館」。這些中國社會特有的日常用語，在台灣普及的程度似乎比在香港還要高。在馬英九「與國際接軌」的藉口下，台灣也已全面實施漢語拼音。類似的中共漢語拼音在香港反而看不到。

香港是屬於中國的領土，和深圳只有一水之隔，其特首又是由北京指派，但回歸後的港人仍刻意與中國保持距離。相反地，台灣從未接受過中共的統治，和中國之間又有海峽隔絕，總統更是由全民直選；然而，可以當家作主的台灣人卻主動向中國靠攏。

看著港人日益增強的在地認同，再想到台灣逐漸消失的本土意識，我不禁迷惑，為何台灣人如此不珍惜得來不易的主體性？ （作者為加拿大毅偉商學院國際企業講座教授）
張貼者： 於 沒有留言:
標籤：

盧斯達 : 抑鬱的東亞

原文：http://dadazim.com/journal/2013/07/melancholic/

抑鬱的東亞

posted in 評論 on  by  
看日本或者韓國，我們就好像看到香港的將來：社會和經濟發達，但政治上沒有出路，無法主宰自己命運；無能的上一代佔據舞台，下一代不論賢愚忠奸一律沒有出路，抑鬱感彌漫社會。日韓受制於美軍，受到中國威脅；香港政局則同時受制於中共和美國，左右做人難，空轉內耗。
日韓行民主選舉，卻與香港特首欽命派對一樣，無法體現社會流動和提振國民士氣。奧巴馬四十多歲登上總統寶座，代言了「甚麼都有可能」的美國夢。每個國家都要有夢。單憑民主選舉，通常都不會達至真正的社會公義。但民主選舉有助團結國家各個階層。當每個人都認為自己參與最高權力的角逐，他們心裡就舒暢得多。
優質的民主選舉，是假戲真做，讓全國國民發泄精力（包括各種造勢大會以及勝選之後的街頭慶典，當然啤酒是少不免的）和心力（知識分子就國家大事大發議論針鋒相對），最後由敗方和勝方得體地握手言和，發表漂亮演說，並重申分出勝負之後，二人必不計前嫌通力合作服務人民——不管當中有多少水份，每次民主選舉都是國魂的招魂幡，加強國民的歸屬感，又是社會怨氣的安全閥。
通過不停的選舉辯論，一個國家的立國精神和文化傳統亦會重新被強調或者詮釋。日韓的民主選舉，卻沒有那種氣氛。如果說香港人是政治冷感，日本人就是政治厭惡。不要說嚴重的世家壟斷、黑金醜聞，日本人大概早已不對政治抱持期望，也不認為政客可以幫助日本。「卡拉OK政治」之說就是出自日本，用以描繪首相內閣之位不停在同一群政客手中來來去去。你做完到我，幾年之後又見到同一張臉。經國之事，好像唱K傳咪一樣兒戲。
一個地方的政治沒有出路，就會產生很多心理問題。香港自前途惶恐以來，心理問題就沒有好過。由於洞悉到中國的鐵腕佔據以及英國之出賣離棄，強烈的無力感和憂憤使他們從極端崇洋變成對中國誠惶誠恐。因為中國已成香港必然之歸宿，所以香港只能期望中國改變、西化，期望北京留香港一條活路。香港的泛民政客熱烈聲援中國維權運動、視溫雲超之流為導師式貴賓，卻完全對本地人受融合之苦置若罔聞，統統出於對中國一切事物的一種「事大」式誠惶誠恐。
社運人和壞鬼文人每提到大陸惡客及同化政策，還主張包容忍讓，道理相同。他們認為英國不再管香港了，以後香港不圍繞著中國來轉，還能找哪個媽？故此香港唯一的活路就是感化那個臭脾氣的媽。好像患上斯德哥爾摩症候群一樣，被人侵略了、欺壓了，還愛著對方，覺得自己可以苦情感動之，使之從良「回轉」。
一個地方的政治沒有出路、國家沒有明天，人的鬱悶就要找出口去轉移。大陸人上有豪買喪購、床事荒淫、撈資移民出國、人奶宴‥‥‥下有走私賊及遊客出國胡作非為，都是同一種發泄，與他們的背景和教養無關。
幕府時代的商人坐擁萬金，但地位低下，受政治宰制。夜太長，無力憂，只好寄情於聲色娛樂。美食、歌伎、春宮畫、色情文學、浮世繪，最精緻的俗世文化，在鬱悶之中成為遁世之物；今日那些越見陰柔化的動漫、醉生夢死的AV工業，恰成舊日情色浮世繪的對照——現實無路可走，則逃遁於虛幻。東亞上國，嬌如美人，卻是無力而頹靡。外人看是美麗夢幻，卻是反映製造國的蒼白現實。
今日之日韓，可能是明日之香港。自身富裕、社會保守、政治局勢不動如山，已然產生類似的昏沉氣氛。青關社愛港力之類將文革鬥爭引入香港、「社會賢達」連番受到恐嚇，對香港整體反而是好事。不受壓，不成一個整體；不被剝奪，錘練不出一個身分來。香港人拿不出鬥爭精神，大概便要從別人鬥爭他們的過程中好好學習了。
張貼者： 於 沒有留言:
標籤： ,

2013年7月30日 星期二

誰把國家的主人看成敵人？

首頁 > 自由評論
2013-7-31 字型：  ∣列印∣轉寄
分享：推文到facebook推文到plurk
誰把國家的主人看成敵人？

各界普遍憂慮「兩岸服務貿易協議」，馬英九總統卻高調駁斥說：該協議引發民間和政壇諸多辯論，但是這些辯論都不夠理性，而是「造謠和闢謠的對抗」！他還說：面對全球區域經濟整合的浪潮，台灣不能在這一波國際經貿自由化的競賽中缺席，因為「開放帶來興旺，閉鎖必然萎縮」；台灣服務業的競爭力很強，簽署「服貿協議」是一個讓台灣業者能至中國大陸發展的好機會，期待朝野能共同討論「台灣要不要走出去」的問題。

與此同時，馬英九還稱：服貿協議「反對的理由完全都不堪一擊」！言下之意，最近以來各種可能受害的服務業者，包括他自己所任命的國策顧問，以及經濟學者所提出的警告，在馬英九眼中都是「不堪一擊」的！（因為他完全掌控立法院）。既然「不堪一擊」，表示馬英九已經吃了秤砣鐵了心，一定要讓「服貿協議」煮成熟飯熬成粥！這位滿意度僅剩十幾趴的總統，竟然把國家的主人看做敵人，而且是「不堪一擊」的敵人，真不愧是民主的公敵！

不過，所謂的「造謠和闢謠的對抗」，仍不失為非常傳神的形容。只不過馬英九自認是「闢謠者」，而包括台灣大學經濟系主任在內的業者、專家、民眾，都是「造謠者」。而事實恰好相反，就像其他的兩岸協議，以及他自己的眾多競選承諾，馬英九對「服貿協議」的美麗說詞皆屬「造謠」，至於業者、專家、民眾戳破馬政府謊言，拒絕強力放送的洗腦宣傳，才是在「闢謠」！人民表達生計困難，也被扣上「造謠」的大帽子，作為國家主人的台灣人民何其不幸，竟然要與一個說謊家、獨裁者對抗！

和以往一樣，只要想對中國擴大開放，馬英九便會祭出「國際經貿自由化」的大旗，從而順我者生、逆我者亡。問題是，馬英九的政策哪能叫做「國際經貿自由化」？他硬是把台灣鎖進中國當作「國際化」，而不是與美國、日本等高所得國家簽署自由貿易協定，這樣的「經貿自由化」最後必定是淪為中國經濟殖民地而徹底失去自由。他口中「競爭力很強」者，往往也就是「馬友友們」從事的產業，一如「服貿協議」的受益業者。這些人到中國以政治輸誠換經濟利益，而中國「競爭力很強」者來台灣消滅中小企業，一來一往將來台灣就要靠中國賞飯吃了。

事實上，此一可能發展，就是五年多來國共協議的一貫精神。馬英九在做的，胡錦濤、習近平在做的，就是打造一個有利於統一的政商集團，這個集團愈壯大，統一便愈有保證；而這個集團以外的人愈貧弱，便愈無力抵抗他們合力構築的統一工程。此一手法，一九九七年以前老共在香港早就玩過了，現在只是把成功的經驗在台灣複製罷了。不同的是，當年香港的總督彭定康至少與港人站在一起，為香港民主奠定基礎，形成今天不滅的民氣；而馬英九卻是站在北京那一邊，聯共制台，極力蹂躪台灣民主。

其實，馬英九應該很清楚，他已經被台灣人民看透、唾棄了。唯其被看透、唾棄了，所以他更無所忌憚，更目無人民地向統一暴衝。有了主席加總統的黨國體制權柄，馬英九便足以腳踩民主而獨斷獨行，即使滿意度掉到一趴也心無罣礙。五年以來，拜「人渣治國」之賜，台灣的政經形勢彷彿螺旋式下墜，每一個人幾乎都有自己憤怒的理由，總體危機走在爆發的邊緣。從ＥＣＦＡ到服貿協議，從「公民1985行動」到「明天拆政府」，馬英九正在為民意的最後反撲激發能量。也許，不用多久，大家便可以見識到，到底是誰「不堪一擊」。
張貼者： 於 沒有留言:
標籤：

2013年7月29日 星期一

陳雲 : 華夏國魂 如何丟失

原文：
http://hk.news.yahoo.com/blogs/sandwich/%E8%8F%AF%E5%A4%8F%E5%9C%8B%E9%AD%82-%E5%A6%82%E4%BD%95%E4%B8%9F%E5%A4%B1-154922851.html
三文治

華夏國魂 如何丟失

作者  | 三文治 
圖片：Getty Images
歐洲之國族精神在貴族世家的尊貴責任及皇室代表的國家靈命及莊嚴禮法，華夏之國族精神，在士族與遊俠。士族匡扶天下，遊俠捨身從義。士族在廟堂，遊俠在江湖，前者主政輔教，後者急公好義，華夏精魂，賴以不墜。

華夏士族精神之失落，與民國之後的古文教育丟失有關。中國近代之敗亡，是由於現代學校由商人贊助或控制，走向科學、工業及商業技術教育，丟失華夏的士族傳統，於是我們今日見到在中國政壇及香港政壇的，不是士族，而是工程師、會計師、律師這一類人物。

清末，西學第一人嚴復留學倫敦，駐英公使曾國藩之子曾紀澤對其古文修養頗有微詞，嚴復回國之後，即拜曾國藩之弟子、桐城派古文大師吳汝綸（一八四〇—一九〇三）學古文。曾汝倫中國在清末設立第一家大學——京師大學堂（北京大學前身）講學，此乃華夏現代教育之始，桐城派吳汝綸在大學堂主講，謂然而嘆，曰：「本意謂中國書籍猥雜，多不足行遠。西學行，則學人日力，奪去太半，益無暇瀏覽向時無足輕重之書。獨姚（姚鼐）選《古文辭類纂》，萬不能廢，以此為學堂必讀之書，中國斯文，賴以不墜。」嚴復進修古文之後，用秦漢文體編譯《天演論》，接通古中華與新西洋。同期，林紓用活潑通俗之古文及明清白話，翻譯西洋文學作品。此際，華夏雖經歷滿洲異族統治，然而斯文仍在。

民國創立，推行新式教育，然而啟蒙讀物、國文教本仍有古文及詩詞，也遵從古訓教學。民間市井，戲曲、唱本、謠諺傳承如昔，《水滸》、《三國》，《隋唐》、《說岳》，不絕如縷，似斷非斷，電台、電影之流行文化，往昔英雄兒女與新派社會奇情並立。民國政府治下，縣官、里長、鄉長及村中紳士，體統雖不如王朝時代，仍有舊學根底及仁義氣節，即使後來之軍閥，也有若干家學淵源，可以掌政一方，如往昔之王侯大吏。

及至中共統治大陸，掃蕩士族，殘殺地主鄉紳，逼死僧人道士，淘洗滿清遺老、民國遺民與新進知識分子，口謂推行平等，實則陷舉國於俄羅斯土匪軍痞革命政權之野蠻。二十世紀開放改革，中共急忙引入美式全球化集團經濟，投入國際金融大循環，而不以細水長流之民間鄉鎮農社及企業復興中國。共黨之野蠻不文，遇上美式普世物質主義，大陸之文明，頹然墜下。致令今日出國之大陸人，狼奔豕突，大呼小叫，穿戴國際名牌而不知廉恥為何物。
張貼者： 於 沒有留言:
標籤： ,

高慧然 : 視她如無物

原文：http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/3566275/art/20130729/18353393
2013年07月29日

視她如無物

20,544
一個福建女人三次衝關來香港生育，終在香港生下一雙非嬰。但她去入境處為女兒辦理出世紙時，因涉嫌向入境處人員作出虛假陳述而受阻。結果，女人先是把女兒扔在入境處發爛渣，後來索性無賴瞓地。一哭二閙三下跪四上吊的招式，在中國早已失效，中國式處理方法輕則出動保安，將那女人連同嬰兒一起抬出街外，重則以尋釁滋事罪名將之刑事拘留。刁民不怕君子，他們吃硬不吃軟，畏懼暴力而無視是非、道理、法規。
香港人遇到這種人，像秀才遇到兵，磨破嘴皮跟對方講道理，是很幼稚的事。你根本不了解你的對手，用對待良民的手法去對待刁民、暴民，注定要失敗的。其實，對待這樣的悍婦，最好的處理方法是不處理，視她如無物，繼續專心做自己該做的工作即可，然後準時放工。入境處職員顯然不記得了，出糧給他們的老闆，是本港納稅人。
用自殘或作賤自己的方式去要脅別人，以達到自己的目的，是很卑劣很無恥的行為，小孩子這麼做，在有家教的家庭，是會受重罰的。一個國家，數目龐大的成年國民都喜歡這麼做，則文明社會的人有責任懲罰他們，以彰顯社會之公義、制度之不可挑戰。
福建婦據悉耍賴成功了，網上民怨沸騰。我不怪她，我怪香港政府縱容惡行、姑息養奸。在香港做一個納稅人，真不甘！
張貼者： 於 沒有留言:
標籤： , ,

中國經濟失速 台灣再依賴就會傾倒

原文：http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/jul/29/today-s1.htm
2013-7-29 字型：  ∣列印∣轉寄
分享：推文到facebook推文到plurk
中國經濟失速 台灣再依賴就會傾倒

當中國新一代領導人為了挽回經濟下滑趨勢，力保經濟成長率七．五％目標，避免經濟泡沫破滅，而絞盡腦汁、焦頭爛額之際，馬政府向中國傾斜的步伐不但未曾放緩，甚至在這條崎嶇不平的公路上飆行。六月間與中國簽署了服務貿易協議，後續更有貨品貿易協議的推動，台灣經濟恐有失速傾覆的危機。

從簽署ＥＣＦＡ到服貿協議意圖強行闖關，對台灣經濟的具體傷害與衝擊，媒體、專家學者已多所論述。加上ＥＣＦＡ簽署以來，並未產生當初宣稱的效益，反讓台灣經濟成為遭到中國綁架的人質，因此未能從最近全球經濟復甦中得到助力，卻與中國一起沈淪。故而，吾人不再贅述這些協議的弊病，而是從宏觀角度檢視馬政府「向中國傾斜作為振興經濟解藥」的前提是否正確？換言之，探討中國經濟發展的前景為何？以及其能否提供台灣經濟再起的動能？

中國前景如何？發明「金磚四國」名詞的高盛投資銀行日前反向看衰中國，印證中國經濟已由絢爛歸於平淡，不再是全球投資的顯學。除此之外，我們認為，不論新的中國領導人如何優秀、努力，快速成長約三十年的中國經濟已經到達頂峰，過去的風光不可能再現，當前唯一的救贖，就是如何平安下山、軟著陸罷了！在此我們並非用意識形態的角度批判中國經濟。中國經濟這三十年來確實出現驚人的成長，然而，它並不是特例，這樣的發展經驗早已在亞洲產生，首先是日本，而台灣也曾創造了經濟奇蹟。中國之獨特在於擁有十三億人口的經濟規模，有如致命吸引力，讓人產生不切實際的幻想與期待，而最大的仰慕者就是台商與馬政府。

當前中國經濟所面臨的困境，吾人以日本、台灣的發展經驗加以總結，應可用「三十年頂峰論」來形容。亦即，一個經濟剛起飛的國家，由於比較基期非常低，一旦找到了對的發展策略，經濟便能大幅成長，以每年約十％的速度成長三十年。之後累積了大量財富，整個社會往往陷入金錢遊戲之中，不再努力打拚實體經濟，導致泡沫破滅，經濟發展停滯。日本由一九六○到九○年代，保持了三十年每年約十％的經濟成長，創下了「日本戰後經濟奇蹟」，當時「日本第一」的讚美聲響徹全球。然而，日本人在自滿之餘，並未在實業上有所增進，而是大玩股市房市的金錢遊戲，經濟奇蹟終於破滅，至今失落二十年。

台灣經濟成長的重要轉捩點乃是一九六六年在高雄成立加工出口區，而後外人投資大幅增加，台灣成為出口大國，由此至一九九六年的三十年，平均年經濟成長率超過九％。到了這三十年發展頂峰的末期，台灣同樣陷入瘋狂的金錢遊戲，加上產業外移，未能有效轉型，經濟漸由頂峰下滑。而中國的發展軌跡不但與台灣類似，並且得到台灣的助力甚多。台灣在一九七九年制定「十年經濟建設計畫」，準備發展科技產業，一九八○年設立新竹科學園區，產業發展漸偏向電子資訊業，傳統製造業大量出走。而中國就在一九七八年末由鄧小平推動開放改革，創立經濟特區，正好吸納台灣釋出的傳產製造業資金、人才與技術，加上外資大量湧進，乃得以建立世界工廠。至今三十多年，每年約十％的成長率，讓中國成為世界第二大經濟體。

其實，中國經濟成長動力來自廉價勞力、土地與租稅優惠，三十年後也攀爬到頂峰，須有效轉型，才能安全降落。然而，中國卻仍陷在政府過度投資與民間過度投機的泥淖，且作假帳，捏造數字，形成ＧＤＰ虛胖。如此的中國已掉入「三十年頂峰論」的陷阱，無以自救自拔，馬政府卻寄望與其簽訂各項經濟協議來解救台灣經濟，不啻痴人說夢話！
張貼者： 於 沒有留言:
標籤：
訂閱： 文章 (Atom)