反本土迷幻列車

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一地之政府，為一地之民服務；所謂一地，必依賴公民身份之權界以為區分，一個能夠運作的政治原則，就必然會有「我們」與「他們」、主與從、先與後‥‥‥這些其實都是「普世價值」，英美先進國家固然是如此——官長見勢色不對，就限制外人購買奶粉，保護國民子女；就算是落後地方，以自己的國族優先，其實也是不證自明之共識，只不過可能是以野蠻的方式來出現，如愛國主義和排外主義（如東南亞國家不絕於史的血腥排華）。
但本土的政治，畢竟是一切政治的根基。「野蠻」地區出現野蠻的土著式本土主義，不等於全世界都要拋棄本土政治；民主政治同樣會有貪污、不公、階級壓迫，是不是因為如此，我們就放棄民主政治？「將嬰兒和洗澡水一併倒掉」，許多香港人皆言之不智；然而他們卻又可以同時胡言亂語，說由於本土政治可以產生排外政治、而排外政治又可能變成極端法西斯，便伙結狐朋狗黨投入一列必然車毀人亡的反本土列車，大聲夾惡地反對正當、平常、出於常識的本土政治。
有人吃飯咽死，他們就叫人不要吃飯，改吃粥水吧，改變is all about determination；他們擅長將常態和特例混淆得出神入化。希特拉法西斯之特例，被各方反本土金主和食客引為反對本土政治的論調；但無日無之在國外胡作非為、在國內率獸食人的大陸人，則每一個都是「個別例子」。就算現象有多普遍，都不能因此對大陸作出任何價值判斷。
一城之政府，服務該城之公民，如前所述，是非常正常；不過在香港，卻是需要書寫萬言來辯證的東西。因為香港和中國的民族身分是高度重疊的。上一代香港人亦自認為中國人。他們可以高談民主自由天花亂墜爭取廿年，但對「香港公民」此概念之界線，則是終生糊塗，不能分辨。由於香港人自小被中國意識所教育、規訓、矮化，所以香港人在面對中國的時候，是抬不起頭、充滿虛妄的自卑，亦無法發展香港人自己的身份認同；上一代香港人只當香港是中轉站，精神仍然依戀著大陸，所以那一代不可能成為真正意義的香港公民。因為有公民，就有「不是公民者」，有主客和你我。但由於他們自認十三億中國人之一，所以十三億中國人亦無有主客之分，盡皆有權享受香港之各種資源。
但這些baby boomer同樣有虛妄的驕傲，或如孔誥烽所言，是潛意識以為自己是擁有民主文明的西人，有能力和義務去對大陸人輸出、對之進行「民主教育」。至於輸出民主的手段，自然是犧牲普羅大眾的利益，以自由市場及同文同種之理由叫他們忍受掠奪。如前所述，由於他們是身處高位的baby boomer，所以他們根本不用買奶粉、搭火車；出入都是港島中環，北區變成怎樣，干他們鳥事。
這一代人佔據傳統和網上媒體、政壇、學院教職、是名星作者，有渠道發放妖音、混亂常識。他們最有能力到外國過日子，但又同時最自認是中國人。香港在他們眼中，是例外於中國的過渡物，是不正常的，最好取消，與大陸混一。他們唯一的妄想，是借香港毀滅的灰燼去改變整個大陸，即「建設民主中國」，使香港的過渡狀態結束而他們能又保有自由。
沒錯，反本土列車，其實是在「民主統一派」的車軌上駛來的。而民主統一派又滋生出大小社運組織、以六四維園集會散播大中華國族感情，最終連一些這一代的香港人都成了不清不楚的「中國人」，自己都敵視自己的公民身份、自己都視香港的自由、地位和文化為「例外」、「過渡」、「不正常」之物！
到最後，他們變成了一群反對常識（本土政治）、反對安樂、要求香港人為中國自我犧牲的黐線佬。這些人的意識形態如此違反常識、違反常理，能死撐多久？聽說梁振英政府打算撤回限奶令，我舉腳贊成；最好不要再限制雙非；自由市場嘛，「港人港地」馬上去死，不要再建「屬於香港人的公屋」。不嗅到棺材的香味，香港人還是不會猛然從「中國夢」中醒來的。