2013年6月27日 星期四

絲絲世語:好人的緘默

原文:http://www.sharpdaily.hk/article/news/20130628/208310/
絲絲世語:好人的緘默
馬丁.路德.金(Martin Luther King, Jr.)說:「我們這一代的人必將感到悔恨,不單單為了惡人可憎的言行,也為了好人的緘默。」

你自己覺得你是好人。可能沒錯。你覺得香港的逐漸沉淪,核心價值和自由法治的褪色,還沒有侵害到你的工作和私人生活;你覺得走上街頭去抗議也不會有效果,香港根本無力對抗龐大的中共強權;你還會覺得,數十萬人的遊行,多你一個不多,少你一個不少。這些想法都沒有錯。但這些想法正正就是一個專制政權、一個極權政府得以維持下去的基礎。古希臘哲學家柏拉圖說過:「好人不在乎公眾事務,就要付出『被壞人統治』的代價。」而被壞人統治的結果是:「最終好人也變了壞人……」

使「我們這一代人感到悔恨」,是因為好人的緘默,讓惡果禍延後代。

李怡

2013年6月26日 星期三

陶傑: 廢除「香港關係法」

原文:http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/3530511/art/20130627/18313179
2013年06月27日

廢除「香港關係法」

17,475
梁班子不理會美國政府的嚴正要求,悍然將史諾登送到莫斯科,美國政府指摘香港,措詞嚴厲。
特區政府沒見過美國人這樣大火氣,律政司結結巴巴,出面解釋。中國這一次則躲在梁振英身後,取態「中立」,英國傳媒指出,中國不敢得罪美國,把梁振英推出來做醜人。
美國司法部明明已經依法向梁班子要求引渡,如果要放人,中梁應該在美國開口宣罪之前搶先放,譬如,史諾登抵港,四十八小時,特區香港趕快把熱山芋摔走,美國就沒有話說。
可惜當時中國和梁班子,見天上跌下來一隻大餡餅,樂得眉開眼笑,撿起來不停的揑,這就延誤了時機。
美國政府指摘香港的言論,跟當年羅斯福在日本偷襲珍珠港之後譴責日本的演說,是同一類型,雖然沒有用上「卑劣」的字眼,都是認定這等行為,對於美國,是背上猛插一刀,是一種非君子的行為。
西方文明很注重「名譽」(Honour)。你香港特區這次對美國,是很不名譽的行為,梁特嘻皮笑臉的「語言偽術」,愚弄香港的中國蟻民,綽綽有餘,想玩美國人,看來不一定得手。
對日本偷襲珍珠港,美國怎樣報復?人人都看到了,香港特區當然沒有東條英機政府之大罪,但世界上要面子的,不止中國人,美國也要的。美國報復,卻也必然。
什麼叫停免簽證,太小家了。我建議,美國報復,可以由廢除美國的「香港政策法」開始。
「香港政策法」,又名「香港關係法」,一九九二年國會通過,因應香港宣稱將實行的「一國兩制」,繼續將香港在「政治、經濟、貿易,視同與中國完全不同的地區」。
「香港關係法」反正一直受到中國猛烈抨擊,指是美國鼓勵港獨分裂的陰謀。史諾登事件證明:香港與中國,在針對西方利益的政治上,絕不是「完全不同」,而是「極為相同」。美國把這條法廢了,更協助香港完全回歸中國,從此視為一體,一切公事公辦。梁班子絕不會介意,到美國領事館大門前抗議的泛民和民建聯,也一定支持,如果反對的話,就比美國更虛偽了。
廢除「香港關係法」,是三贏之局,是最好的解決辦法,有點正義感的人,快向美國政府遊說吧。 

2013年6月23日 星期日

四海風塵魯騎喧,遺民避世無桃園

原文:http://dadazim.com/journal/2013/06/paradise/
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四海風塵魯騎喧,遺民避世無桃園

朋友去愛沙尼亞實習,千里之外都要向我報告:普天之下,莫非「蝗」土;愛沙尼亞,也有蝗禍。朋友去到那邊講起中國人,當地人無一皺眉;講多兩句,就忍不住向你訴苦,說中國來的遊客橫蠻、粗野、四處喧嘩、破壞公物。我笑說,中國人連馬爾代夫的珊瑚都敢原件拿走、埃及文物都敢刻句「老子到此一遊」。區區言談粗野,對他們算很好了。
不要跟我說這是甚麽個別例子的愚蠢話。遠在愛沙尼亞,中國人的名聲壞了;黃種人一律被視作只會吃喝撒睡拉的畜生類人型生物。中國遊客在世界各地玩得很開心,但苦害的是所有華人、所有黃種人的聲譽。中國人留辮、長指甲、野蠻、無知、小家子氣的形象,清朝滅亡了一個世紀,仍然在西方文化中若隱若現。如今這個阿Q的形象已經被「中國旅客」所取代,而我們也被拖進黃河,水洗不清。中國遊客,男的理平頭,穿polo衫西褲皮鞋;皮帶必定名牌,裇衫必定攝入西褲,背著的通常是LV斜揹袋。過路必蹲,開口必擾。愛沙尼亞見我朋友是黃種人,來自香港,也紛紛走避,問路也不肯答;到了住處安頓打點,當地人竟然很驚訝:一個黃種人竟然會說Thank You和有禮貌——中國人對黃種人的聲譽,已經傷害到這種程度了。
一國的國民,就是那個國家的內容。任你有多少飛機大炮、有多少個天宮X號,看她富起來的那些人,就知道中國大國崛起是怎麽一回事。你說中國也有好人,那敢情是,但他們在山區、在社會最低層,走不出來。在外面代表中國的,是另一類人。
忠忠直直,終須乞食,是香港人拿來說笑的。因為香港社會還有滿清民國下來的一點敬天仁人之心(所以我們還有「舉頭三尺有神明」之說)、有西式人道主義教化。社會風氣是拜金,但一個人不必很毒,都可以糊口。事情若是傷天害利,不是太多香港人敢做、想做。在大陸,你不搶、不狠、不害人、不做假,就過不了活。這是全民現象。在大陸乘公車,沒有排隊這回事,因為你不搶著上,就永遠上不了車;要致富,就要走險。勾結權貴都要有本,無本生利就是化學毒食。於是全國一人做一樣,互相毒害。到了奶粉毒米安全套的問題曝光了,就來香港搶,還說香港有「特供食品」。其實香港的貨只是一般水準,是中國將自己的國貨變成不能吃不能用而已。
有「特供食品」一說的,還是大陸的記者呢。
習近平好像曾經意氣風發地說過,中國不去折騰其他地方,實在很有幽默感。中國輸出的毒食是一個折騰,她輸出之旅客和移民更是折騰全世界。現在出國旅行,人家看你一眼,見你黃皮膚黑眼睛,就忖道,這個Chinese很可能突然脫褲子大小二便。愛沙尼亞也有強國蝗蟲,那麽北面的芬蘭甚至格陵蘭會不會好點?四海風塵魯騎喧,遺民避世無桃園(1)。大國崛起,世界還能有甚麽好地方?
(1)原詩為清末民國時期無政府主義者劉師培所作,原句為「四海風塵魯騎喧,遺民避世有桃園」

2013年6月22日 星期六

入戲的觀眾,香港人的詛咒


【入戲的觀眾,香港人的詛咒】

香港人,在視像文化而言是一個奇觀。不要以為我們透過先進的媒體技術,消費一個又一個奇觀,不是的,我們就是奇觀。

香港人,是集體地成為「入戲的觀眾」。他們能大喜大悲,不是靠在地的相連,而是依賴著媒體影像。由六四、九一一,到菲律賓人質事件、日本三一一,一種哀傷的虛擬,就如我們是當事人的情緒被發動了。這便是典型的「入戲的觀眾」。

或者說得準一點,那不是一套虛構的故事,而是真事,我們看的又不是真人秀,而是真事。這並沒有改變我們和事件的根本關係,就是我們跟當事人往往沒有直接的關係。

當年九一一,我認識有自中國的同事承認,她看到這事是心涼了。她冷血嗎?其實,我的哀傷是由視像而來的,我是基於對視像獲得的資訊進行檢驗,並據此作出意義生產,最後發生了投入,哀傷便產生了。只是,我獲得的資料主要是二手的,我是因著二手資料而難過。這樣的話,當這位同事表示心涼時,她是有我手上沒有的資料對吧?如果我因此判斷她冷血,那就是我太「入戲」了。

香港人的集體哀痛,不少是由媒體所建構的,包括那些自八十年代的慈善捐款活動。

這造成的效果,異於印刷文化促成的「想像共同體」(註1)。這種效果並沒有生產共同體,它剛好把我們可以孕育共同體的能量拿走了。我們是望著一個視像來決定捐款,也是因著視像來燃點燭火,或者舉辦祈禱會。只有「想像共同體」,並沒有「視像共同體」,因為視像所論說的人物,都無法與你構成實體的社群活動。你看著埃塞俄比亞的兒童,只有遙遠的憐憫,是無法建立任何互相依存的活動的。大凡不存在互相依存的活動,定義上就不構成「共同體」(community)。國家作為「想像共同體」之所以可能,是因為國家有存在效率的官僚機器,把利益分配到遙遠的國界

入戲觀眾的詛咒,就是真實的共同命運被癱瘓了,取代的是幻想的世界公民。

當香港人長大了,他們不只繼續建構視像帶來的哀愁,也開始明白,原來自己要做的,也不過是製造影像。例如,能製造十五萬人的燭光海,就是功德無量。同樣,NGO在香港,也把焦點變成製造視覺衝擊,例如地球日熄燈活動,visual impact說明一切。連中國也學會,視像衝擊是最重要的,所以「奧運開幕式」是一場空殼的電影短片,升空計劃也是視像工程,包括它的視像教學活動。

到了明年要搞的「佔中」,重點又是人多,能上國際頭條就功德圓滿。這樣,香港人學會了視像生產作為他們的政治勝利。

由看齣好戲,進化到拍齣好戲。生活依舊。



註1:【共同,想像並不足夠】
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151701731389935&set=a.10150912077389935.470573.151734029934&type=1&theater
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出示900萬(臺幣) 中國一家3口可入台

原文:http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/jun/22/today-t1-3.htm
2013-6-22字型:  ∣發言列印轉寄

出示900萬 中國一家3口可入台
〔記者林詩萍/台北報導〕兩岸服貿協議昨天正式簽署,其中我對中國開放的五十五項非金融服務業,來台投資僅需二十萬美元(約台幣六百萬元),如果投資金額達三十萬美元(約台幣九百萬元),就能允許負責人及兩名幹部來台,此協議等於同意中國人花九百萬元就能全家移民來台,門檻遠低於歐美國家的「投資移民」規定。

據透露,這九百萬元資本額可先用借款墊付,待台灣官方驗完資就可取走,這等於無償就可來台移民定居。更扯的是,細項內容全無說明退場機制、也無規範增加當地就業機會,馬政府稱將秉持「以台灣為主、對人民有利」以及「平等、尊嚴、互惠」原則推動協商的宣示,儼然全是謊言。

停留台灣 無限次展延
攤開兩岸服貿協議項目,在我開放非金融服務業的內容,包括自用小客車租賃、美容美髮、印刷、旅遊業、餐飲、包裝服務業、快遞服務業等五十五項目,其市場開放承諾允許中國在台灣以獨資、合資或合夥形式設立公司,雖然人員初次停留台灣為三年,但卻可「無限次」展延時間。

另外在金額門檻部分,經濟部常務次長杜紫軍昨天坦言,多數服貿開放項目最低投資金額都為二十萬美元,投資金額在三十萬美元以上,可讓負責人及兩位幹部來台,至於每再增加五十萬美元,可再增加一名中國人來台,人數以七人為上限。

若以「一胎化」的中國家庭來說,只要九百萬台幣,就可以爸爸(負責人)、媽媽(管理幹部一)及小孩(管理幹部二)來台「變相移民」。

攜家帶眷 搶勞工飯碗
經濟部長張家祝強調,「經營事業和移民不同」,以經營事業名義來台沒有身分證,就算帶家眷來台,家眷也不能工作,對台灣勞工的生計衝擊不大。

然而參考歐美各國投資移民案例,以德國來說,外國人在德國開設公司需投資至少一百萬歐元(約台幣三千八百萬元),且還要通過德文考試檢定、保證僱用當地人就業人數十人以上等一大堆嚴苛法令,就是擔心外國人藉著投資名義變相移民。

英國在保守黨執政後也嚴格限制外來投資,其中門檻最低的「投資」,仍要求投資者必須在當地拿到學位,並拿出至少二十萬英鎊(約台幣九百萬元)做為證明在當地可運用的部分資金,此外,還需要保證製造兩個以上的當地就業機會,創業三年後的經營績效還得接受政府的審查評估,確認事業是否能在當地繼續。

反觀台灣的服貿開放項目和條件,門檻超低,且內容完全沒有說明中國人來台投資的退場機制,也沒有保護本地勞工的就業權益,更沒有審查對方以投資名義來台後,實質的運作項目為何,開放項目幾乎都針對在台灣資本額不超過八千萬元的中小企業、弱勢產業,說秉持「以台灣為主、對人民有利」以及「平等、尊嚴、互惠」原則推動協商,全是謊言。

蘇賡哲:國力愈強認同愈差

原文:http://chezmoibooks.blogspot.hk/2013/06/blog-post_22.html

2013年6月22日星期六

蘇賡哲:國力愈強認同愈差

[2013-06-18]溫哥華星島
    司徒華先生曾經這樣說:「從中文運動、九一八運動,到保釣運動,性質都涉及民族大義。」 「這類運動的意義,使香港市民對本土的根愈植愈深,又因經歷港英政府殖民統治、香港回歸問題,民族情感已經慢慢培養起來。隨著中國在世界的國際影響力增強,我相信,中國大陸,包括台灣、香港以至海外的華人,會因自己身為中國人感到驕傲。」 

    司徒先生這段話說對了的是,中國在世界的國際影響力確實是增強了。按照他的思維邏輯,華人隨著會因此而以自己身為中國人感到驕傲,這是很自然的事。可是這一點他看錯了。最近香港浸會大學一項面向年輕一代香港人的民調結果顯示,願意認同自己是中國人的受訪者是零,破了民調歷來的紀錄。顯然,在隨機抽訪的年輕人當中,缺乏身為中國人的驕傲,甚至可能是驕傲的反面。

    中國大陸方面,大型互聯網上的民調,早就清楚顯示,有六成半的人表示來生不做中國人。最大原因是做中國人連做人的尊嚴都沒有。 (華叔似乎沒有讀過鍾祖康所著,長期風行,至今商務印書館仍擺放在頭櫃當眼位置的《來生不做中國人》,又或者是讀過但不上心。)

    至於台灣歷來的民調,自認是中國人的比率更低,更不用說以身為中國人感到驕傲。海外華人方面,我認為除了保留華僑身分的人以外,凡入了外國籍的,就是自動放棄了中國國籍,不願意做中國人,這種人還能說自己以身為中國人感到驕傲嗎?如果要這樣說,應該放棄外國國籍,返回中國再說吧。

    情況等於是,和華叔的看法相反,世情是中國在世界的國際影響力愈強,華人就愈不為中國人身分自豪。香港的年輕一代,甚至喊出「我不是中國人,我是香港人」的口號,還成立了和口號同名的組織,進行目的在於和中國區隔分離的社會活動。對於他們及其他同性質的組織,以至沒有組織只有共同思想的人來說,這些香港巿民確實如司徒華先生所說:「本土的根愈植愈深」,形成政治思潮中的本土派,但和華叔的說法相反,他們的民族情感沒有「慢慢培養起來」,而是急速地喪失殆盡,只剩下香港本土族群意識。他們不再愛中國這影響力日強的強國、不再愛強國的刁民。今年秉承華叔意志的香港支聯會提出「愛國愛民,香港精神」口號(愛國愛民這四個字在華叔回憶錄《大江東去》中多次出現),就在他們的反對聲中撤銷了。也就是說,有很多香港人不認為愛國愛民是香港精神。

    中國是愈來愈強了,但不少華人卻愈來愈離心離德,而渴望不做中國人的愈來愈多。近年來「強國」成為中國的代名詞,只是用這代名詞時,人們一點肅然起敬的意思都沒有,而只是嘲諷和不屑。最近,香港上映西片《醉爆伴郎團》之二,字幕中譯也把劇中的大壞蛋周丁丁翻譯為「強國人」。

    司徒華先生及支聯會和香港民情之脫節,其實早就有伏線。華叔說過:「我對回歸的立場非常堅定。在民族立場上,香港是中國的領土,由於鴉片戰爭而割讓給英國,是一個國恥,早應收回香港。」他一定想不到,在他去世後不久,龍獅旗已是遊行示威必見旌旗;今年連多倫多和溫哥華一些香港移民都打了這旗幟去紀念「六四」。鴉片戰爭打不過人而割地如果是國恥,今天打得過人而人民懷念殖民地不願做中國人,更不是國恥兩字可以形容。

2013年5月7日 星期二

高慧然 : 看港聞版會爆血管

原文:http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/columnist/3566275/art/20130508/18252325

2013年05月08日

看港聞版會爆血管

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一個十歲雙非女童,因其「港人」身份,她父母申請來港定居,後生一子。目前一家四口住東涌公屋。三、四十歲的父母不工作,領綜援。女童在學校接受免費補習期間,被義務授課的老師用作業簿拍打手心三下。女童父親令學校call白車,將女童送到公立醫院急症室「驗傷」,並要求賠償。至於金額,蝗蟲男說:「佢打我個女,賠多多都冇用啦!」
有心臟病、糖尿病、高血壓人士在看港聞版前最好要有心理準備,一個不小心,看港聞版會中風、爆血管。被作業簿拍打手心三下要call白車?我還以為雙非女童被變態佬用鐵錘擊爛了手掌呢!Call白車不但濫用資源,更影響真正有需要人士,如果我是校長,決不縱容此等勒索惡行。綜援雙非蝗蟲家庭,白車費用及急症室費用又由誰來埋單?免費補習的費用又由誰來埋單?你和我都是羊牯、冤大頭。
每年有多少這種對香港毫無建樹,卻來到香港產卵的蝗蟲,因為雙非後代的關係,來到香港定居,並且享受公屋、綜援、義務教育、免費醫療?然後,把選票投給保皇黨?這種「人」,連蝗蟲都不如,蝗蟲吃完會走,它們不,它們留在這兒,不止掠奪資源,更毀壞香港已有的文明、制度、法規,腐蝕整個社會的價值觀,改變人口結構。而承受一切代價的納稅人居然無法說不……